raça sições “O ‘País’ abriu quarta-feira em suas colunas o mais interessante dos plebiscitos para solução de um importante problema social: Como deve ser educada a mulher... Trata-se são de saber se devemos ser educadas para, pelo casamento, de sermos sustentadas pelo homem, ou para nos tornarmos hábeis e prover à nossa própria subsistência pelo nosso único trabalho. Se admitis a primeira hipótese, em que consiste a educação feminina para o casamento? Se preferis a segunda, quais são os gêneros de trabalho em que a mulher pode, sem decair, ganhar a vida em nossa terra? (...) Esta forma educação requer toda uma ordem de conhecimento que não sejam apenas frívolos. (...) Os nossos costumes, por is mesmo, são ingênuos e se apoiam em preconceitos e tradições, não admitem ainda a mulher que trabalha. (.. Assim mesmo as professoras já lograram subir um pouco n cotação social. As médicas vão impondo-se pouco a pouco Carmem Dolores. “A Semana”. Rio de Janeiro, 0 VASCONCELLOS, Eliane (org.). Carmem Dolores. Crônicas, Janeiro: Arquivo Público do Estado do Rio De acordo com o excerto, assinale a alternativa mais adequada para expressar o processo de inserção das mulheres no mundo do trabalho no início do século XX.

1. A)O patriarcalismo e o emprego do dote foram erradica pelos protocolos jurídicos adotados no regime republicano, favorecendo o reconhecimento social do trabalho feminino.
2. B)A educação feminina dissociava-se das convenções vigentes na sociedade e dos padrões morais preconiz pelo catolicismo.
3. C)O reconhecimento social do trabalho feminino estava limitado à esfera pública, pois o espaço doméstico permanecia marcado pela autoridade masculina.
4. D)O processo de feminização do magistério na escola b proporcionou o reconhecimento do trabalho das mulhe e a conquista de novos papéis sociais.GABARITO
5. E)A ruptura do preconceito para com o trabalho femini nas fábricas, comércio, serviço público e profissõe se deu efetivamente após a conquista dos direitos políticos pelas mulheres, em 1934.